《把自己作为方法》是项飙与吴琦的谈话，确切地说是吴琦问、项飙答。吴琦是刊物主编、前媒体人，项飙是知名人类学家。

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去年，我读到谷雨实验室发表的《跟项飙坐火车去上班》，对这位知名学者有所了解，也对人类学产生了一些兴趣。我随即在网上搜索项飙与许知远对话的《十三邀》节目，认认真真看了一期长视频，“认识”了一位率真的学者。这个视频点击量很高，据说很多人看了节目，听了项飙的言谈，知道并迅速爱上了人类学，认为这是一门非常有趣的学科。

《把自己作为方法》是项飙与吴琦在北京、牛津、温州等地多次谈话的成果。谈话次数不多，但前后历时3年；涉及很多话题，包括青年焦虑、个人危机、全球化与逆全球化、距离感与直接性等等；所谈内容，有一些是项飙的个人经历、经验，更多的是思考，作为一名对社会充满好奇、敏锐的人类学家的思考。

在书里，我再次看到项飙的率真，他主动谈到自己的学术局限性，认为自己在理论储备上是欠缺的。他说：“理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气，不能从非常具体的生存状态出发讲事情，讲的东西都比较无机、缥缈。”

他在与年轻人交谈时，发现他们对附近发生的事情很模糊，说不清楚自己所处的小世界是怎样的。他建议：“大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述——也不用分析，就是叙述。”这也是他给出的一种训练方法。

不仅在本书中，在其他场合，如接受媒体访谈、参加文化类论坛时，项飙也强调要“重构附近”，人们要回到真实的社交，停下来与身边的人交流，了解差异。他提出“最初500米”，号召大家重新观察第一个把我们和世界联系在一起的500米。他说，寻找“最初500米”并不会让我们的生活更愉快，相反，由此开始的交流可能会让人紧张，但这对锻炼我们的社会大脑、对心智健康是有意义的。

他直白地表达自己的观点，没有半点含糊、绝无弯弯绕。他注重“做”：“任何东西都是靠做出来的，不做的话什么都没有。”“今天不做，今天不犯错误，就不知道明天能干到什么程度，唯一的办法就是去做。”

在书中，他谈到牛津大学对他的影响：“在写作和聊天的过程中，如果用大词，会被认为是一件粗俗的事，没品味，有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理。”“他们认为最高层次的学术其实是说大白话，尽量不要有专业术语，用的概念听起来也很简单，比如以赛亚·伯林的‘两种自由’，这哪里像概念？”

这本书的文字是口语化的，就像吴琦在《前言》中所说，“尽可能保持对话的原貌，尊重聊天原本的语感和流向”，但这并不意味着阅读此书是没有门槛的、是轻松的。书中大量内容是对事物对社会的思考及其展现出来的思考的方法，读起来有一些烧脑。烧脑了，也不一定就能真正理解，但只要读者积极调动了思维，能够有所启发，花在阅读上的时间便也值得。

也许你有兴趣读这本书？那么，请让我以本书中项飙的一句话作为结尾：“我们读书，理解人类社会的规律，都一定要和自己这个人发生关系。”

新华日报·交汇点记者 徐冠英