“岁阳” 是中国古代历法中的概念,与天干纪日、纪年相关,主要用于表示年份的天干名称。以下是其具体含义和相关介绍:
一、岁阳的起源与概念
岁阳最早见于《尔雅・释天》等古代文献,是古人用天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)来纪年时的一种别称,与 “岁阴”(地支)配合使用,形成天干地支组合的纪年方式。
在古代历法中,天干被称为 “岁阳”,地支被称为 “岁阴”,两者结合可表示年份,如 “甲子年”“乙丑年” 等。
二、岁阳与天干的对应关系
根据《尔雅・释天》记载,岁阳与十天干的对应名称如下:
岁阳名称 | 对应天干 |
---|---|
阏逢(yān féng) | 甲 |
旃蒙(zhān méng) | 乙 |
柔兆(róu zhào) | 丙 |
强圉(qiáng yǔ) | 丁 |
著雍(zhù yōng) | 戊 |
屠维(tú wéi) | 己 |
上章(shàng zhāng) | 庚 |
重光(chóng guāng) | 辛 |
玄黓(xuán yì) | 壬 |
昭阳(zhāo yáng) | 癸 |
示例:
若某年天干为 “甲”,则称为 “阏逢” 年;
天干为 “乙”,则称为 “旃蒙” 年,以此类推。
三、岁阳的使用场景
古籍纪年
岁阳在先秦至汉代的文献中较为常见,常与岁阴(地支)配合表示年份。例如:
《史记・历书》中记载:“焉逢摄提格岁”(“焉逢” 即 “阏逢”,对应天干 “甲”;“摄提格” 为岁阴,对应地支 “寅”,即 “甲寅年”)。
《淮南子・天文训》等典籍也沿用此说法。
历法研究
岁阳是古代天文历法体系的一部分,现代学者研究古代纪年方式时会涉及这一概念。
四、与岁阳相关的文化延伸
阴阳五行理论:
岁阳(天干)属阳,岁阴(地支)属阴,体现了古人 “阴阳对立统一” 的哲学思想。天干与五行(金、木、水、火、土)相配,进一步用于推算年份的五行属性(如 “甲子年” 属金,“丙寅年” 属火等)。
别称演变:
岁阳的名称多为古雅词汇,后世逐渐简化为直接使用天干名称(甲、乙、丙等),但在文学作品或学术研究中仍可能出现古称。
五、现代意义
岁阳作为古代历法术语,如今主要用于历史、文学、考古等领域的研究,或在传统文化相关的内容(如命理、风水)中偶有提及。日常生活中已鲜少使用,但了解这一概念有助于理解古籍中的纪年方式和传统文化逻辑。